- Nov 30 Fri 2018 07:09
關於autosleep中文設定
- Nov 29 Thu 2018 20:13
愛之語 @ 表情角落
- Nov 29 Thu 2018 20:13
愛之語 @ 表情角落
- Nov 29 Thu 2018 08:27
終年在大陸生涯的你,康樂嗎?
- Nov 28 Wed 2018 21:32
利用C說話寫CGI的一些心得清算
- Nov 28 Wed 2018 09:23
《2008年台灣競選語言1》回首2008年總統大選台灣人民的聲音[影片...
- Nov 27 Tue 2018 20:28
《2008年台灣競選說話4》藍綠政見分歧調 國外學者看一中問題 [影片]
- Nov 27 Tue 2018 10:15
丁守中「太佛」看不下去?胡志強:動作語言再多一點
- Nov 22 Thu 2018 12:51
亞太11方案到底適不適合你?
- Nov 22 Thu 2018 01:05
《這不是一根煙斗》語言與圖象的辯證繪畫-對傳統藝術與哲學的抵擋
豈論在平常生涯中,或學術範疇中的領域(哲學),因為說話的僵固與錯誤的利用,而致使許多隱蔽性的問題存在翻譯早在古希臘時期,說話便被很多思惟家一定其本身在人類成長過程當中的位置,人們一切的勾當都奠定於語言及行為上,甚至認為說話勝於思惟。而所謂的行動也就是在如何的情境與脈絡下,來應用說話。接著再跟著歷史經驗的演進與累積,希臘人開始著重在說話與邏輯間的關係,進修若何應用有邏輯性的說話,這思惟高度影響往後的哲學建構與發展,在某程度上也導致說話僵化性的起頭翻譯在傳統哲學中便將邏輯思慮奉為圭臬,在不同的範疇中都致力於切磋所謂的「素質」概念翻譯以美學為例,便死力挖掘與條列出美學形態的面貌,不知不覺中將「美」的浮現範圍給固化為一元論,完全忽略了其存在的多元性,與背後所具有的諸多前提。這傳統哲學中的縫隙也就是維根斯坦(Ludwig Wittgenstein)所批評的,在他後期哲學思惟中,對邏輯分析與本質佈局提出了質疑與評論,邏輯介入到人類思惟傍邊,將其化約為純真的秩序,但世界的存在與組織倒是無序的。維根斯坦使用「語言遊戲」來诠釋希姆斯列夫(Louis Hjelmslev)所提出的「說話用法」,他以下棋為例,指出語言原素、結構與用法,便等同於分歧的棋、移動的法則與無可計算的下法,這也就是說「說話佈局是不變的,用法是多變的」。