[尾吉，尾摩那棲[涉（澀）]--vi ma nas妄亂意識, 落空正意,咒中sa變se. 義不變翻譯
分析----如同綠度母咒，原音應是om da ra[捐贈、救度義]翻譯社du da ra[速救濟速救度]，按密咒法則而不是梵文文律例則，變為om da re翻譯社du da re,咒義不變.又如翻譯 准提佛母 本應是om ca[梵音佳jia]la cu[ju]la cun[君jun]da svaha bian，按密咒法則咒就釀成 om cale cule cun de svaha 舊音---嗡 紮列[舊音黎] 組列[黎] 准提梭哈，其意思不變。漢傳不空翻譯的楞嚴咒及藏傳白傘蓋佛母咒，各有一段十幾處咒字音變e韻，翻譯時，反而要撇開不看它，咒意便可翻譯了。cala---搖動，搖動它，轉動，改觀它，遷流移動他，無定性，無穩定、無安定性，通俗點講,就是祈求聖尊使業障煩惱,變無自 性翻譯社轉變成空.cula再變動，再使無定性，無不亂穩固性， cunda，准搭[舊音拿]，成勝妙意思，原咒句變加e音後，從梵文辭書，無法直接翻譯綠度母，准提佛母咒句的含義，就是沒有瞭解及注重咒句有變e的規 則，這種法則在梵文辭書裡找不出處，只有在具降伏功能的氣忿佛母及佛的咒裡才有翻譯也難怪今朝沒人直接翻譯大正藏1078-1079-1076經-《准提佛 母》咒句的大致含義。
----正校為wam ci wam hi ma ni <照舊音寫法：挽〈晚〉制挽>,另見蒙山施食文的〈一字水輪真言〉----〈晚〉.依梵文、西藏標準音，應念---旺，它是主要的水大種子字。
因此,個別字音，不免有走調錯音之嫌疑.
2.原咒,因為各種歷史緣由,如為保密故翻譯社削減字的偏旁部首,造成冷僻字,難識難認翻譯社字音與實際咒語梵音不合,只依親口授授翻譯社才得知曉讀音。
９ phaｔ phaｔ phaｔ phaｔ phaｔ １０svａｈａ
９泮 泮 泮 泮 泮' １０娑訶
９摧破再摧破 １０ 吉祥美滿
---4慇懃精進，尊敬供養翻譯彼得一切曼拏[打-丁 羅]中灌頂，得此真言。及諸眷屬，不克不及為害翻譯如來大智，於最勝大教法中。各發誓願，而為護持翻譯復有龍王，乾闥婆翻譯畢舍遮，塢納麼(二合)那翻譯拏枳寧。即得彼藥叉藥叉眾。表演一切所求，隨便自 在，無量威德，英勇鼎力真言翻譯為欲好處，安樂天上,人世，一切眾生。誐嚕拏 誐嚕拏眾。復白 佛言，世尊翻譯佛說此鼎力明王，心陀羅尼翻譯如有人受持。入中指無名指岐間翻譯以右大指押右無名小指甲上翻譯握左無名指小指。
[一] 佛說出身一切如來高眼遍照鼎力明王經 -大正藏 No—1243經
1卷上 第一大咒從-唵(引)枳離枳離[口*縛]日囉(二合)計離枳邏(引)野娑[口*縛](二合)賀(引) ----[竣事時的娑瓦呵為一句，至第24句是]：惹致zhi[打-丁 羅](引)野娑[口*縛](二合)賀(引)
2 卷上 第二大咒；如來大智，於最勝大教法中翻譯演出一切所求，隨便安閑，無量威德，英勇鼎力真言。即說呪曰； 唵(引)[口*縛]日囉(二合)骨嚕(二合引)馱， 麼賀(引)末[打-丁 羅]，賀曩，[娜da]那賀，鉢左，末他 ，尾迦囉，尾馱[鍐-凶 (鬯-匕)](二合下無肯反)娑野，惹胝zhi[打-丁 羅][打-丁 羅]耄(引)那囉，塢麤瑟麼(二合)骨嚕(二合引)馱吽(引)[口*癹]吒(音半)娑[口*縛](二合)賀(引)
是時，金剛手菩薩摩訶薩翻譯白佛言，世尊翻譯若有善男子善女人翻譯聞此處死，受持讀誦，廣為他說。從左手無名指背後。為欲好處，安樂天上人世，一切眾生。即能攝伏\破壞 一切呪術。次屈左無名小指翻譯複以左大指。薩[亭*夜](親身)薩奚[打-丁 羅]翻譯俱波三麼(二合)囉。
爾 時，金剛手祕密主。押左無名小指甲上。羯吒，布怛曩。味怛拏。
3卷下末所附咒 ：鼎力明王心真言：怛[仁-二 爾]也(二合)他(引)，唵(引)[口*縛]日囉(二合)[口*(骨-「 人)]嚕(二合)馱，摩賀(引)麼[打-丁 羅]，賀曩，那[娜da]賀，鉢左，末他，尾枳囉，尾特[口*縛](二合)娑野，惹徵zhi[打-丁 羅]，la 耄(引) da娜羅，塢麤澀麼(二合)[口*(骨「 人)]嚕(二合)馱，吽(引)[口*癹]吒，遏阿(引去)鴦(鳥剛反)惡(入)[牟*含](引)醯(引) 娑[口*縛](二合)賀(引)
---3
[二]《 大威力烏樞瑟摩明王經》No1227 大唐北天竺國三藏 阿質達霰譯
[卷 下]---心中心底子明曰： 唵(一)嚩日囉(二合)俱[口*路](二合)馱(二)摩訶摩攞(三)訶曩娜訶跛者(四)尾馱望(二合)娑也(二合五)尾馱望(二合)娑也(二合六) 惹智攞[jatila] 濫耄娜囉lam bodha ra (七)烏樞瑟麼(二合)俱路(二合)馱(八)[合*牛](九)頗吒(十)唵(十一)地哩迦(迦字半音以上三字合呼之十二) -----阿質達霰，即《佛-穢跡金剛說神通大滿陀羅尼神咒經》No1228的翻譯者
[三] No901佛說陀羅尼集經卷 第九 大唐天竺三藏阿地瞿多譯 金剛烏樞沙摩法印咒品 烏樞沙摩身印咒第二
以 右手無名指小指。洛乞叉(二合)蘇(引)，洛 乞叉(二合)蘇眾。禁[辦-力 目]拏 禁[辦-力 目]拏眾。作環 相鉤。
（ 4）佛在涅磐前翻譯社以---攝伏螺髻梵王的狂妄,所化出的穢跡金剛尊,深情上，預示密乘行將鼓起.即表示無尚密法的緣起.而預為授記.此咒應歸於無尚瑜伽 部翻譯社修學者應當具一定戒定根本翻譯社具有前行或加行,有足夠的積資懺罪翻譯社 懺悔消弭粗大煩惱業障,具足菩提心與必然的般若熏習慧力翻譯社不然不具戒定慧力基礎與菩提心翻譯社三毒習慣猶在翻譯社急修大法翻譯社如同讓有好欲望的小孩翻譯社操弄武林高手的 鋒利大刀翻譯社很輕易傷著本身翻譯社暗暗損傷本身的福德而不自知.這是西藏盛德的重要開示。
⑩金剛橛尊咒語[No883，885]
⒀,這是密乘咒語構成要素的主要法例，算是公然的秘密 。
申明----穢跡金剛咒 再校記1 文咒語裡凡是m下面都帶有圓點,phta的t下麵都帶有圓點 . Pra ha na的第二句Pra ha na中的n下面都帶有圓點 hna恨納的n下麵都帶有圓點
譯校訂者們只是榮幸的搜集到了相幹的 資訊，感謝先行為此校訂支出心血的師傅. 讓翻譯公司免費享受了一頓可貴法餐。
穢跡金剛咒唐代漢字音翻譯社還原梵音,這不是華頓翻譯社譯校者的本領，他包含著印藏兩地古代高僧到盛德捨身為法的血汗，也包含很多有愛心的中國文化說話學專家終生的心 血,這是我們要感恩的.是古今傳來的真實靠得住的資訊，可貴的，資訊資源儲藏真谛的光芒，才照破了他外面的奇異的迷霧。望有此法傳承，有修持機緣者倍加愛護保重 他，愛護他。
在今天這個資訊發財的時期，具有很多可貴的資訊資本，為研究考據提供保障，各類疑問都可以找到解決的資訊管道，總之，經由海峽兩岸有心人士的共同努力，穢 跡金剛咒，能有目前較美滿的破譯、還原梵音的成績，華頓翻譯社們覺得已經是很是可貴，很是榮幸的事了翻譯這一點我是有足夠信念的。
現今漢字咒語音,屬於元明清的近古音翻譯社 有些字音翻譯社已不同于隋唐宋的中古音的准確讀法. 因此一部份咒字翻譯社而今聲母j-q-x翻譯社唐朝時中古音聲母翻譯社別離應讀---g[j]- k[q]- h[x]. 還須對極個別韻母依中古音作“微調”----微微調整。這一點我是有足夠信念的---經過大量的勞神費神費力的、正否決照，反復取捨。校訂結果是，既合梵文音，又合西藏的咒音，也合唐代的譯音紀律，窮追到了源頭翻譯[真谛就是一致 的]，很使人驚奇。
[梵文t下加有一小點]bo dha ri Uchusma Kro dha Hum Phat又如哈那ha na的那，藏密很多良多咒語裡，na與na不分，同音字故，這是無可何如的工作翻譯Pra ha na切斷，損壞，傾覆，槌擊，襲擊，殺害的模樣，與pra ha na在梵文裡是近義詞，正斷，悉斷，斷滅，斷壞，頓斷，斷除一切驕慢，能斷所斷 除滅，消弭義。
尾摩那涉--vi ma nas妄亂意識, 落空正意,咒中sa變se.一切貪嗔癡慢疑五毒,皆為妄亂意識. ma nas 穢跡金剛之經文有:先攝伏梵王的狂妄翻譯社攝伏惡人,攝伏天龍八部鬼神.如攝伏藥叉,羅刹, 攝伏諸惡鬼神, 攝伏龍族翻譯社毒龍毒蛇,毒蠍毒咒翻譯社攝伏百獸禽鳥.止息雷電霹靂,毒龍颶風,使河海乾枯翻譯社江水逆流翻譯社皆是降伏外來施障礙者妄心的功用表現.行人內降伏其妄心的 能力越壯大，則降伏外魔的能力也越壯大翻譯
若譯成cakila，ki la是木釘，橛釘義，而ca譯成連詞--與，及的意思，在一句開首就呈現，不合情理，故拋棄不取翻譯譯成cakra，自然不外，本尊像上持有金輪，歷代祖師密傳的特別金剛杵法器上，也有輪相，咒句中有輪義，天然而然，且還有更恢弘更機密寄義。
附：空門顯宗-----早晚課誦<大悲咒>真言末尾一段翻譯社有者吉口+羅,即此輪咒句. <觀音如意寶輪王陀羅尼>,有斫羯口羅, 大隨求的第二大咒末尾翻譯社有此斫羯口羅輪一咒句.佛全身機要舍利寶篋印心陀羅尼.有此咒斫迦ki口+羅句. 大正藏No1243經[佛說誕生一切如來法眼遍照鼎力明王(烏粗澀摩)經](卷上)翻譯社從第一句 1唵(引)枳離枳離[口*縛]日囉(二合)計離枳邏(引)野---[金剛橛咒]----到14句是:作迦囉(二合) 喝塞多(二合)野娑[口*縛](二合)賀翻譯社 此烏粗澀摩明王經裡,直接呈現作迦囉(二合)咒句 , cakra金輪之義
五明梵學院大堪布索達吉. 曾講過如許的意思:成績上師翻譯的經咒翻譯社具不可思議的緣起力,譯經師所譯的原始咒字咒義翻譯社皆攝於此緣起中,後學持經咒者,具有上師傳承翻譯社雖個體咒音字調不 盡準確, 護法也不為咎,必得傳承的加持力, 因真正上師功德加持力故,本尊,護法, 壇城,已與行人豎立微妙聯繫. 沒有傳承法流的加持, 個體咒音念錯,加持力小, 不免招護法護咒神的違緣. 最要緊是具傳承上師法流的加持翻譯
附: 漢傳密宗--稀奇二部法，是密部，教外外傳---准提佛母[娴靜部]，穢跡金剛[武部]，先好好修准提佛母，或度母為主，以穢跡金剛作護法為輔助，根蒂根基打好到必然時候，再以穢跡金剛為主修，歷代祖師精神都如斯。
再校為
《穢跡金剛咒 再校記》
（另:翻譯社ham. Hum vam 哈翻譯社 風大種字翻譯〈m為該種字上真個空點.名叫---那達nada〉.梵和大辭典,無此條文翻譯社<藏漢梵學辭典>有:如頭發端的百千分之一,表超出最 細微色之義,表勝義空性義:咒中義:使……化空,消解於勝義空性中,消於法性界中義翻譯社 那達--照舊表息災的功用, 使災消解於勝義空性,而息除災患.[那達]出現在觀音獅子吼觀音咒中om a hri simha[雄子] na da hum pta:此咒的很多感化與穢跡真言翻譯社用途類似,且騎獅子觀音,手臂所執的寶劍,也纏有龍王.西藏觀修法中,如吽字hum的m為空點.叫----那達.任何 時候修習靜定止觀,都必需加以觀想,一切化空,培育空性習氣.）
③孔雀明王咒
斫急那<元朝---拶割囉ra，大正藏--論集部No. 1688密跡力士大權神王經偈頌.[元]廣福大師僧錄 翻譯社管主八撰.是[拶ca（唐音--zha）割ki（ge）囉 ra(二合音)]。
元代依梵文咒義所校cakra與<斫急那>囉同音.是<持法輪>意翻譯社這個校訂是准確的,但有給咒句添兩 個<含ham>字,即風大種子字. 少了吽啪，不符合原咒翻譯--- 唵[口*佛]吼啒[口*聿] 摩訶般囉 口+恨[哏]那噓翻譯社 吻只吻 醯摩尼 微吉微 摩那棲 唵拶割囉 嗚深暮啒[口*聿] 唅唅 吽吽 啪啪[癹癹] 薩訶，(今添入咒句,唵拶割囉,醯摩尼吽吽癹)。穢跡金剛咒 再校記（補全版）
有三吽字者的本尊咒具有的非凡功用.
出南京金陵刻經出或莆田廣化寺版的<蘇悉地羯羅經>翻譯社第一大咒就是講,象穢跡金剛咒這類,具有三吽字的殊勝特性:
有三吽字者,能成辦一切等事,所謂護身.召請.結界.供養.相助.決罰. 一切真言.一次序遞次.令得成績,若諸心真言中.有三吽字者.則能成辦.如上所說.一切法事.三吽字心真言曰:嗡 咕如(二合)陀曩吽 惹 om kro dha na hum ja 佳(ja舊譯惹翻譯社西藏常譯 紮) ----------由此佛陀所講經文的記錄翻譯社三吽字咒翻譯社是不可以隨意增減此中的----吽字的翻譯社要添其他主要種子字是另外一回事. 大美滿心髓中的空行心髓,金剛亥母密咒 也是三吽字的極重要咒語翻譯社藏地四大教派,無不視之為命根咒語. 因而可知,佛陀咒語的大氣威力氣力.
穢跡金剛咒最開始的一句 嗡 碧呼 古如[om bhi hu guru]的--碧呼-- 呈現在 南懷瑾巨匠的[觀音菩薩與觀音秘訣] 一書後半部份,有一個蓮花生大師傳的千手觀音治病密咒中翻譯社第一句是,
2.吻汁吻-醯摩尼
讚歎！華頓翻譯社也是穢跡金剛門生，華頓翻譯社的上師所傳為唐密53字唐音穢跡金剛咒，不外一直是秘傳的！
瑪哈般囉（maha pra）[恨那 口+得（噓）],應譯為: 瑪哈 巴囉[音ra]恨[含]那[ham na]噓[夥ho].
Om Vajra Krodha Maha Bala Hana Hana Daha Daha/ Pacha Bidham Saya/ Jatilam⑥楞嚴咒白傘蓋佛母長咒與心咒二咒
.旺[吻vam]翻譯社其對應根基音字是va,梵文有安住義,但在此咒句中,既不是---瓦[va]音.也不是--布音翻譯社譯成----布音,是在依西藏音翻譯社改 變漢傳一千二百多年的原咒音,這是一定要弄清晰的.轉譯梵音的原則是微調-----略略調動因時代變遷引發的個別聲韻母音小差別. 也許是盛德出於保密的原故,未公開吧,成心略示瑕疵吧?
(2). 輪之義翻譯社豈能藐視哉?佛陀平生傳法翻譯社有三大階段,稱三轉[法輪]翻譯社這已早成定論.第一轉法輪,根本阿含乘,第二轉般若般羅密多乘.第三轉如來藏光明法界 乘.第二.第三轉法輪教義,配以密咒,便是阿彌陀,釋迦牟尼,觀音配合化現蓮花生上師等所掌管的無上瑜伽部翻譯社大乘陀羅尼密咒乘.證性空.證妙有.真空妙 有,雙加應用.渡化眾生翻譯社摧毀鼎力邪魔外道. 佛陀三轉法輪,及所化穢跡金剛翻譯社配合的妙用.無不皆是表現佛陀,為除無量眾生心識中的罪障業穢.佛講[五濁]惡世翻譯社眾生濁,懊惱濁等,五濁等于五毒,五 穢.所以佛陀臨于涅磐時，用他的非凡菩提妙智與螺髻梵王的大悲遊戲為緣起，金剛妙心所化聖尊，金剛妙心所化咒語，無不彰顯佛陀大悲願力不盡的本懷,文義咒 義與佛陀大悲度鬧事業,如斯符合,顯著如斯翻譯所以咒句中有[輪]—持除穢法輪.金剛輪,必具有總攝義.總攝三乘及無尚密乘諸部.
闡發----
⑾金剛曼陀羅尊咒---金剛爪陀羅尼咒
論述見後文
吻wen,今<文>字音,北京房山石經版,不空楞嚴咒，竟然有<吻>字原字咒文有四周，顯宗---空門 遲早課誦翻譯社 在楞嚴咒尾特崩(第二會中) 石經版記實成尾特吻:音念wam[晚m]，尾特崩,崩同吻字音,舊譯為崩(崩翻譯社 吻的ben wen, 今昔翻譯社咒語中b與w皆不嚴厲區分),由於韻母不准,[吻汁吻]翻譯社咒句特別,單音構成咒句,辭典無從查考.導致轉譯困難,若不是有西藏同類穢跡空行怒母經咒 參考,根據種子字主要性推理翻譯社吻與主要的水大種子字晚<萬>音極近是,那就很難推測出穢跡咒該句,---吻汁吻--梵音為---wam ci wam,
注解-----[n@] 表@ 前的n下帶一點[梵文羅馬音]依然讀-----那音
音可參考臺灣林光明博士《大藏全咒》第十一冊《佛說金剛手菩薩-降伏一切部多大教王經》[大正藏No1129]頁168，287，385,與----恨那 ----讀音溝通的咒句，及相對應的譯音\與藏文音便可明了翻譯這是翻譯中,最難的一句，這類緊縮字句在梵文辭典裡也找不出解釋，在咒語較多。
<恨那 口+得（噓）>,應譯為: 恨[含]那[ham na]—噓[夥ho]. ----[恨那噓的---噓] 對應的梵字是hu或 ho，傳統上hu與 ho不分，都譯成了hu，此處譯成ho義，與護摩homa火有關，有智慧火焰義，燃燒一切穢跡。藏地密宗師召請本尊灌頂咒，總離不開幾個咒字ja hum vam ho此穢跡真言具足無尚密之密咒最主要的幾個功能字，一是覺性風吹斷--杭ham，或哈ha，二是菩提大悲水洗滌--旺vam，三是般若聰明火燒--豁 ho，--或-hum，見下文。故從古以來，倍受衆人推重翻譯
具備能斷除外障，內障，密障，極密障。ho表毗盧遮那佛智慧身，百字明咒有哈哈哈哈夥，藏文常常 用的e ma ho。
附錄 臺灣穢跡金剛的家 關於本咒的 最初 翻譯
---留意他與傳統咒音\咒意的差別, 標有六處［ ］翻譯社與上文本校訂翻譯, 完全不一致的幾個樞紐處
②氣憤金剛手極密咒
如; 口+舌:口+聿; [得-彳+口] [去掉得字左側的雙人旁].
.現今漢字音翻譯社屬於元明清的近古音翻譯社 當今咒語有些字音翻譯社已經分歧于隋唐宋中古音的正確讀法.一部份咒字翻譯社現在聲母j-q-x翻譯社唐代時中古音聲母翻譯社離別應讀---g[j]- k[q]- h[x]. 如-尾吉[讀gi歌]-尾, 斫急[gi歌] 囉ra[那]. 而韻母如;僧伽seng qie應讀sang ga<gha>,昔桑今僧. 恨[口+恨]---唐不空三藏譯經<大悲雲生震吼奮迅猛幢陀羅尼>大正No989阿羅漢翻譯社譯成阿羅恨[han]. 斫急 音zhuo,ki（ 歌gi）
且[嗡斫急那],是咒句在唐代時刻,被刪改去的,十個咒字中的四個咒字翻譯社于長久的口傳手記時,很輕易把簡單的囉誤寫成同音字的[那],可能性很大 (因為唐密經中, 囉.沒有譯ra日阿音的例子翻譯社羅,邏,那.[娜]同音,易攪渾故).這三音沒錯的，只是字形寫的有小誤，若牢固執著是那音，就死於句下之嫌。
3 [尾吉.尾摩那涉].
bhehu nakhe 梵文意思 就是----- [憤慨爪] 之義,有藏文原咒可查證翻譯社 關於----上師一詞是不隨意泛起在咒語裡的,只有一代教主的咒才利用於咒語裡,藥師咒裡有一藥上師,蓮花生大師的娴靜尊與氣憤尊咒皆有上師,八大法行的 金剛上師咒,是摩賀上師,大是大上師之義,可攝一切上師咒語的功德,蓮花生巨匠本身傳裡講翻譯社有六道裡的六個金剛上師(古如).可見,上師這一詞在咒語裡出 現是多麼的尊貴翻譯社多麼的可貴.也證實穢跡金剛咒的殊勝難遇難值.
(極個別經咒翻譯社有鬼王名號,若念錯咒音,小鬼以為你不敬,不免製造小違緣).但有宿具福德善根者,現又具信心,具正見精進翻譯社守護戒律, 護法護咒神,就佩服你翻譯社翻譯公司也會獲得三寶翻譯社護法的攝授加持.
誅---內誅華頓翻譯社執力量有多大翻譯社外誅邪魔惡鬼之氣力就有多大翻譯社斷其命根風（哈ha）,（參考大日經論）即為誅殺.有專門一句咒語與手印,咒語及手印. 經文皆不載出.若不具大功能力，超度所被誅者，即幻滅聖教的大惡人的神識，令其擺脫, 絕無資曆使用誅滅法.只有具大成績祖師才具資格.否則就斷壞本身善根與菩提心翻譯社必速腐化大地獄的無邊燃燒處翻譯
《金剛經》講若何降伏其心。
[尾摩那涉]的ma nas即玄奘在唯識學中所譯的很有名的<末那識>,即第七識翻譯社我執識,染汙識翻譯社為意識生起的本源翻譯社也是第八識,無明習氣的污染起原,造業的根 源我執無明翻譯社熏蓋真如,第七識是禍首罪魁.為中觀宗翻譯社般若宗.瑜伽學派.禪宗.密宗.大美滿宗.大手印.等諸宗所析所破之我執.即人我執翻譯社與法我執.意義 廣大,主要非常. 我執不破,大悲心,菩提心不克不及生起,佛陀的三藏十二部教法翻譯社熏修戒定慧, 無不是為了對治我執，及對治因我執所帶來的眾多業障懊惱障翻譯社用如來果地所證殊勝好事力,所化真言密咒而誦持之,以真如熏破本身的無明,這是梵學修法的重 點,行人弗成忘記, 攝諸眾生心識---我執心識.而加持之,淨化之. 藏地八地菩薩轉衆人間的麥彭仁波切翻譯社所寫的大安閑祈請文,具殊勝加持力,個中就有詞句,讚揚作明佛母kurukulle:<攝諸眾生心識作明 母>,此本尊極具殊勝加持,就是因其能降伏，攝伏眾生的迷亂心識,長短常主要的本尊,此真言中的與作明佛母, 降伏懷柔攝伏亂心等,較之具更大意義. 異常殊勝.“天上世界無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者” 。心生各種法生，心滅各種法滅，一切從心起，一切從心滅，三界唯心，萬法唯識翻譯射人先射馬，擒賊先擒王，破山中賊易，破心中賊難。捉住心王，就捉住了首要矛盾，摧伏降伏施物 懷柔, 攝伏，皆統攝于同心專心之上。
④唐密觀音氣忿馬頭金剛咒長,短二咒,
南充蓮毅居士
由彼推及此咒翻譯社應是水大種子字.這也是一個重要間接證據。
----藏文咒-穢跡氣憤佛母真言有:kam cir kam句，康汁康. <康>是表空大的種子字翻譯社此句梵文義是〈究竟空〉，cir永遠義翻譯穢跡金剛咒句與穢跡氣憤佛母咒句翻譯社竟然有這樣構造溝通的句子翻譯社都用種子字。
------福建鼓山密傳 南派穢跡金剛咒 注解
南派： 福建鼓山密傳 穢跡金剛咒，與如今流行最廣的穢跡金剛咒，有兩處顯明分歧---[吻汁吻]與 [嗡 斫急那]翻譯
[吻 汁吻] ：南派 福建鼓山所傳承的讀音是，去掉字左側的口旁，成[勿]，對應的梵文字是bo ci[音；積ji] bo ，[或bu ci bu]。bo ci bo的bo，即[菩提]的[菩]字縮寫，意思是-----憬悟、覺性，增長憬悟、覺性翻譯果濱教員翻譯成bu ci bu 的bu，即佛陀[bud dha]的[佛]字的簡寫。
嗡 [斫急那] 烏芻斯摩(穢跡)古茹，個中的[斫急那]音，此句，曾是唐代歷史上被刪掉的一句。 南派 福建鼓山所傳承的讀音是--闍置囉[梵文Ja ti la -----t下加有一小點] 據金剛烏樞沙摩明王幾個同類經 ，此咒句出處共有六處，見下文的列舉。大覺，增加大覺翻譯
1吻van（wan）[晚m恩=晚恩] 、2bo博泊、3 bu布部，其配合點，皆是統一個梵文字va[wa又讀ba]的轉變，只是音調分歧而已。不是[結髮髻外道苦行者]之 意思翻譯從《佛說出生一切如來高眼遍照鼎力明王經》 ----卷上，第一大咒第24句 惹致zhi[打-丁 羅](引)野 娑[口*縛](二合)賀(引)，可知惹致zhi[打-丁 羅]是一個聖尊的名號，不是---結髮髻 苦行外道的名號。6西藏的----祥瑞金剛利爪陀羅尼經中的劄志朗 博達哩的[郎]音是[羅]與[藍]音二音壓縮於一處的寫法，意思不變翻譯佛陀將此具除污穢的本尊惹智攞[梵文讀音是jia dila甲滴啦]，攝受於本身的穢跡金剛咒中，
惹智攞出處----見下文咒句中的-黑體字
南派 穢跡金剛咒 校訂記[二]----2
上文[惹智攞]與[闍置囉]等，1至6處，梵辭意思都是[結髮髻苦行相]， 藍[大樂的意思]蒲陀[菩提]囉[享用]，梵辭意義是，[外表像結髮髻苦行相的，得享菩提大樂的大覺者、持明者，大瑜伽士]。
wam c i wam的----ci,梵文是會聚翻譯社積累義翻譯社表增益,增添之義. 菩提大悲水增益，增益世間物資摩尼寶，或出世間覺性摩尼寶。原經中有---華頓翻譯社常為給使.得各種至寶,如意摩尼.闊別貧困,增益辯才翻譯社令人增添愛心.增益壽 命.增益神通轉變. 所求如願.為發大菩提心翻譯社荷負如來家業者,增益菩提,事實憬悟.身心擺脫.得授菩提記.
（句中畫有橫線的，是分歧於本網站所公佈的處所，校訂來由 見下文翻譯）
四川 南充 香巴拉護 蓮毅居士 整頓于陰曆二月十九；
尾吉viki---摧伏 降伏 施物懷柔攝伏諸義.
(本咒,依梵音譯出的咒義,一般並不奇異,多是泛泛話語.神奇的是釋迦牟尼本尊,與所教化眾生的人緣甚深, 攝授眾生的大悲願力強大.佛陀護法權勢,聲勢強大,浩大非常,氣吞山河,勢蓋古今.想想,佛陀在世時,六合寰宇,三界護法,無不領授佛陀深恩,得佛陀菩 提甘露,悲透骨髓的加持灌溉.饒益無窮翻譯社 世真心修行之門生,發大菩提心,荷負如來家業者翻譯社 一定得佛陀龍天八部的傾力擁戴,助其效驗.所求如願.增益菩提翻譯社身心解脫翻譯社事實憬悟.)
om翻譯社 1 bhihau guru 2maha-bara 3 hun-na hu 4bucibu --- himani 5vikivi ma nase
唵 1 咈咶 啒魯 2[摩訶般囉'] 3［混那戶］（很那冔 ４［布機?布] (吻汁吻) 醯摩尼' ５［微咭?微摩那棲］'
皈敬 1怖畏憤慨上師） 2大智者?／大執權能者 3 機密/?４ 安住?? 寶珠／真如個性５攝伏 妄意者
om ６jaｔ(梵文下有點)ila ７ ucchuｓ(下有點) ma -- guru ８huｍhuｍ huｍ
唵 ６［家底啦］（斫急那） ７ 烏深暮' ----啒魯８吽吽 吽'
皈敬 ６結髻苦行者? ７ 除 穢跡 ----上師 ８降伏
穢跡金剛咒 再校記（補全版）
⑤氣憤軍荼利明王咒,甘露真言二隱秘咒
1.如[深暮]二字翻譯社是上下兩梵字的二合音,依句義推出是二合音，原咒就並沒標出來翻譯社只標有般囉是二合音翻譯社所以斫急那, 沒標出的[急那]是二合音,也是會成立的翻譯社
經由過程校訂，就有這個優點，可以辨別現今的咒語音譯准禁絕翻譯請列 位看官，耐煩看完下文。般囉 Pra知足，滿願義，這具的意思是---大滿足，大滿願義。大正藏1228 原經：穢跡金剛說神通大滿陀羅尼，清楚明明人可以看出我這樣的翻譯准禁絕，為你負責否？竟然與原經標題問題中的----[大滿]陀羅尼---[大滿]意思，完全相 合，這裡不是---大圓滿義，而是多方面的知足，滿願義，充分顯示佛陀的大慈悲，大菩提心。領略佛陀咒語在1200年今後的今天是什麼深情。
瑪哈般囉maha pra：梵文，瑪哈：大之義。
源於唐朝記實的穢跡咒,文字紀錄本身就有些錯誤謬誤:
咒文的最後段是----唵1[口*佛]咶啒[口*聿]2摩訶缽囉(二合)[口*恨]那[得-彳+口]3吻汁吻------[醯摩尼]4微咭微摩那棲5-----
[嗡斫急那],嗚深慕(七音)啒[口*聿6][合*牛][合*牛]-泮泮泮----娑訶
哈那ha na割斷，損壞，顛覆，槌擊，襲擊，戕害的模樣，與 ha [n@]a在梵文裡是近義詞，正斷，悉斷，斷滅，斷壞，頓斷，斷除一切驕慢，能斷所斷 除滅，消弭義翻譯----皆與 息災相對應，梵文翻譯的藏文咒，兩句中，通用第一中的 ha na，般囉哈那，（壓縮寫成般囉恨那hna 或般囉恨納h[n@]a，意思與般囉 哈那 鄰近，猶如梵文的vjra--am gu sa班折羅--[盎]具（音：古）舍，卻緊縮成，寫成vjram gu sa班折籃 具舍，其義不變）翻譯Pra ha na也可翻譯成 Pra hna般囉（二合）恨那（二合）。
⑨大遍照明王咒,
⑧烏芻斯摩(除穢跡)明王咒
（3）器世間,出生避世間,皆具壇城圓輪相, 如蓮花,如佛陀胸前所現的萬字元,也是法界壇城的表徵.大至銀河系,太陽系;中至娑婆世界,中間有[大鐵圍山圓輪]翻譯社地球圓輪被風輪所托,還有一個個按圓 輪運轉的星球輪;小至形體無量多的諸植物主幹.枝幹.也皆圓輪外形.有情生命的五官,四肢,體腔,大小毛細血管;微至生命無量細胞,細胞核.電子翻譯社質子翻譯社 物理學上諸粒子翻譯社皆是圓輪外形,法界緣起,無盡世間出世間法相翻譯社輪義無有不克不及總攝窮盡.
修習星期，對治我慢，叫五輪著地，人體身.口.意三密翻譯社佛經也稱三輪翻譯社屬五輪中之三輪.安住無分別體性,叫三輪體空.身體內氣脈構成的人體五大[圓行狀] 脈輪,生殖位的密輪翻譯社地大的臍輪,心輪[意],喉輪[口],頂輪[身]大樂輪,眉間輪.亦是法輪， A不修行者,根據因果,各轉世間法輪, 在六道的圓輪裡，以必然週期,扭轉輪回. 連邪教李hongzi也盜用”法輪”之名,逆轉法輪,顯其魔勢,邪見邪行,反道而為,使佛陀聖教蒙羞. B修菩提行者,動彈趨勢擺脫的出生避世間法輪, 世間法輪,出生避世間法輪動彈,無不與佛陀所掌管佛法教輪親昵相關翻譯社 佛陀所傳法輪的繼續
校訂真言的過程當中，嚴酷遵照原則是：不竄改原咒句、咒音、必須依托梵文的咒義。
[所有校訂密意，咒文神秘盡泄無餘]
出於對佛陀教法的決心信念與尊敬,使此佛陀臨于涅槃時，才用金剛心化現的本尊，主要心髓真言的校譯趨於完善，今提出穢跡金剛咒再校具體定見.奉獻給大家。行使 現有的梵文對象，和根據梵文絲絲如扣翻譯的藏文咒語資料翻譯校訂咒語中錯亂音義。
⑿佛說金剛手菩薩-降伏一切部多大教王經[No1129]中，有十五處以上主要主尊咒語，用〈哈那-或賀曩hana〉默示息災的感化。
①出格有名的蓮師九頭亥首:金剛鎧甲咒:
釋迦佛--貴重的穢跡金剛咒
出於對佛陀教法的決心信念與尊敬翻譯社使對此重要經咒校譯 趨於完美翻譯社今提出穢跡金剛咒再校意見.請教於人人 .
(1) <大輪金剛咒>,有此[金剛輪]咒句,就有總攝諸密法壇城之威權,此咒金剛輪義,豈非沒有總攝力與威權利嗎?輪之義翻譯社豈能小視哉? 金 輪，就是佛陀在娑婆世界持掌佛法教輪的分外主要的權利標誌，這是一個非常重要的概念。念次密咒翻譯社不消設複雜壇城翻譯社 大大方便修行人,表示佛陀恻隱後世修學眾生之一片悲心. <大輪金剛咒>,有此[金剛輪]咒句翻譯社就有總攝諸密法壇城之威權,此咒裡金剛輪義,莫非沒有總攝力與威權利嗎?
輪---- 圓輪，大智慧輪，妙輪，有壇城輪之要義翻譯社 供養金剛杵,猶如趨入壇城.故與原經文所講,不需再設壇城相符翻譯此密義,在西藏[大輪金剛儀軌]中, 有專文論述：大輪金剛心咒……vjra cakra…］經文說，僅僅念誦此句，便同趣入一切壇城翻譯佛陀在這裡的意圖是一樣的。用經文可以證實，這樣譯成梵文是成立的。
結髻苦行----佛陀當年示現苦行不克不及究竟證悟菩提,外道行為,佛所否決.大密宗是殊勝佛果地妙好事轉為道用,----不難方便多翻譯社這是密乘的特點
好幾年前，我得到藏文-穢跡憤慨佛母真言時，我就驚異穢跡金剛真言--吻汁吻，應念旺汁旺，wam ci wam因為我一向對有主要種子字的咒迥殊敏感，有興趣。龍王專司掌世間雨露甘雨，此本尊八臂，有八大龍王環繞糾纏，穢跡金剛經文中講述真言增益功能時說，能使枯樹木生 枝，枯泉井出水，枯山地生草木，故在咒中,特以此珍貴種子字的加持滿願，便是其感化。後來看見北京房山石經版,不空楞嚴咒，竟然有<吻> 字原字,舊咒文有四處，顯宗---空門日夕課誦, 在楞嚴咒尾特崩(第二會中)尾特崩, 石經版記錄成尾特吻:音念wam[晚m]，崩同吻字音,增添華頓翻譯社的樂趣翻譯想到
水大種子字與天龍的關係， vam可攝持龍王，與它們有親近不分的關係。那時證據不足，也沒有與外界交換。
大正藏No860、1141經〈大日經持誦次序遞次儀軌〉講:〈晚〉wam 字素光大悲水，好事乳海滋潤故，如水從高能趨下，多有饒益世間草木花果，她本性清淨，如斯如來聰明水，從真言法界流趨世間，潤諸眾生，乃助道之法,成大果實翻譯常以清洗菩提之心,不令染汙也翻譯
唐代記實的穢跡咒,文字記實自己就有些缺點---
罪[pa pa]巴巴，常有寫成巴榜，其義不變。如楞嚴咒最末尾，有一句--金剛手vjra pa ni.跋者羅 巴尼，傳統的遲早課誦加了空點，譯成：跋者羅---謗尼，其義不變。在不空譯--佛母大孔雀明王經,卷之二入手下手一大段藥叉啟請完後,下一段咒語裡，佛陀講,哈那[ha na], 它是表消諸病感化的翻譯社即息病災的. 正好與穢跡咒原經中眾多治病經文義相一致了. 原經中息災:息除萬病翻譯社醫治邪病翻譯社精魅伏連.附體翻譯社時氣病翻譯社令行病鬼王翻譯社不入我界, 息滅諸天惡魔,一切外道騷動擾攘侵犯.此穢跡真言還具足---息災之外的增福，懷攝，降伏[歷代有屬於別傳的誅法]幾種事業功用,在咒中翻譯社 本尊相上,在原經文裡皆有昭示. 聰明劍-戟表能斷災障，絹索表調伏捆紮對方，密宗真言中,有表本尊願力---息災功用之較常用的三句咒字:[哈那hana]表斷除病苦等， [娜哈daha] 消弭可駭，[跛左paca] 消弭怨家.這三句，在無尚密乘，憤慨本尊咒語中，如同公式一般大量泛起，特別是哈那〈ha na〉句，呈現的最多.
含ham 是---哈那[ha na]的哈ha風大種字,上加空點,梵文是如句號的小圓圈羅馬拼音是m翻譯社表空性攝持，其意不變。忿 怒穢跡母的總持咒，[〈 kham〉康---空大種子字]具獲得中庸之道的中觀見智慧，能除--身心污穢，加強--空性大樂，增強生起次第（修習本尊三身）和美滿次第（修習慣、 脈、明、點）的禪定智，興四業，指導眾生，離惡輪回等諸多成績。
附---藏傳忿怒穢跡母三世諸佛功德之所主，空行忿怒穢跡母，是佛變幻大密主--獅面金剛手,傳給支榜澤多傑桑格的一密宗空行母翻譯在藏傳釋教範疇裡，由紮 那巴法師、俄智尖參巨匠、索南達傑大師等所教授，薩迦派最早求得，且傳給求法者翻譯咒：………（前省略） kham cir kham ，vi ma na se（穢跡金剛咒也有這一句）， ucasma maha krodha hum pta 忿怒穢跡母,是排除污穢、驅除晦氣的空行佛母，她具有--解修菩薩十地和五道中所生污穢障，及上至三寶、下至眾生，由污濁的所生的一切業障的浴佛好事。這二個本尊咒的種子字咒意，皆與各自經文，所言功用有相對應的關係翻譯社也是咒語轉翻譯成梵語 的主要參考根據，楞嚴咒翻梵，也是如許，咒文與經文有相對應的關係。
4大藏經上翻譯社有元朝的校訂:
穢跡咒:
考古證據: [旺.汁.旺]北京房山石經版翻譯社不空楞嚴咒，竟然有<吻>字原字,四周泛起吻: 顯宗空門----早晚課誦翻譯社 楞嚴咒吻字,舊譯為崩(崩 吻的ben wen 咒語中b與w不分):尾特崩(第二會中),無上密無尚瑜伽部,常用種子字輪----真水:五輪塔-----水大種子字,大美滿空行心髓,金剛亥母密咒句 中翻譯社即有此珍貴種子字,金剛橛本尊咒,也用此種子字. 一切龍女根本真言，有此字vam及杭ham字，所以旺--與經文本尊八臂纏龍及降伏諸龍有關係，佛陀對眾龍王在娑婆世界與眾生的關係，特別注重，在他親自 傳出的另外一部重要經典佛母大孔雀明王經講了更多的（近200個）龍王臺甫號，以便於眾生祈福。
此二字.大量呈現的無尚密許多主要本尊咒翻譯社最少可舉出十幾條.皆示意息病等災患之意.
已較美滿的破譯還原成梵音
若欲取驗。眾神不護,不助其力。從平旦一上翻譯日中一上翻譯傍晚一上。一定得見。各誦一百八遍翻譯夜眠臥時翻譯諸天愛惜一切諸人亦常愛念。截為一千八段。如是數滿一千八遍。若淨不淨,食與不食翻譯先誦是咒滿十萬遍。以石榴枝咒三七遍。必需香湯淨灑浴已還著淨衣。或誦一百八遍亦得。一切 皆驗。行者當見金剛之時。當須 強心牢靠其志翻譯社勿心動轉翻譯求見身法以下所說此咒乃,是八部鬼神,皆悉集會,異口同說。如是知足一千八遍。又法不 問,淨與不淨翻譯若晝若夜,但誦咒滿三十萬遍。齋與不齋。用打病人其病即差皆以此印護身結界已。一百日內,更不得出道場外宿,行淫破戒,若破戒行。勿著淨衣上廁。若入道場作法之時。不問吉凶,口角二月。取其少分,咒一遍已,投火中燒。即得貴勝。又法高 山頂上翻譯更誦是咒滿十萬遍。即得法成。更無惡人而能當頭為作障惱
又法逐日平旦日中黃昏三時。若 巨細便翻譯社及吃食竟。兼用治病亦得效驗翻譯治病時節。七日七夜誦是咒翻譯滿十萬遍已。還用此印喚請金剛。若心怖畏,即令其人,失心荒亂。即咒法成。段別皆共白芥子咒翻譯各咒一遍投火中燒。是故,一切諸鬼神等,見其臨欲成就大驗翻譯來相恐怖,令其退壞。勿生 懼怕。日日供養。若欲出行巨細便時。亦無大驗。于清淨處燒安悉香。一切所求,皆悉得力翻譯又用白 汁,木料然火。長短隨便。即一切處,無有障礙。一切去處但作[合*牛][合*牛]。每夜作軍茶利歡樂法者。逐日如是三時各誦一千八遍。若誦持時翻譯不作遍 數惟多彌好翻譯別受餘福。除此三時不得浪誦。所以者何?其人若能使得金剛,即能制伏一切鬼神。又法然則一切鬼神病者。上至天王,皆悉歡樂。仍用胡麻和酥相攪。若欲對面親見金剛乞願之時。彈指出聲。食時亦爾。
是法印咒。入道場中,誦持本業。又取此木細枝。
[四]西藏的----《吉祥金剛利爪陀羅尼經》------
中古音網上查詢系統，參考九位元專家的研究成果，可以查出---斫ca音，---急ki歌音。]
南派 穢跡金剛咒 校訂記[二]
世間王，低於佛陀者，是轉輪聖王,持金輪寶, 具三十二相,其妙相之一翻譯社是足下具金輪,佛陀好事遠遠超越轉輪王,足下具千輻金剛輪相. 兩種金輪者,是世 出生避世間最高-權勢巨子的象徵. 所以，咒句有斫羯囉--- [金剛法輪] 與[上師(guru)]句, 確有總攝佛陀於人間說法49年法要之意義,偉大教主-----釋迦牟尼，化現為三界導師[上師],從此咒中確切能體味到三界唯佛獨尊的大氣，無有不當翻譯持 輪，就是佛陀掌持教輪的無尚權勢，無上威權的象徵翻譯佛陀在涅磐之前，在這個承上啟下，承前啟後的時辰，結集密咒是有重大意義的。顯示一切如來，令諸菩薩不克不及思維校量。一切如來祕密。
細讀下麵的經文，No 953- 954（釋迦牟尼佛）一字奇異佛頂經（不空三藏），就輕易理解斫羯囉cakra輪，在此咒裡的主要性，他是佛陀掌持教輪的無上威權象徵與標誌啊翻譯這是客觀 的事實，無可回嘴，無可爭議，斫羯囉cakra輪不是無關緊要的。
⑦不動如來心咒
以少禦多，以簡禦繁，一字令媛，微言大義，滴水（映）三千（大千世界）翻譯咒句有一花一世界，一葉一如來的妙諦。埋沒一種博大的境界，如第二轉法輪的般若經要義，即金剛經反復闡 明的若何降伏，攝伏妄心歸於[空性]。若 把此咒比方為一台網路電腦 windows系統“視窗”的話，他就有如唐詩所說的“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”的磅礴大氣與奧妙意境，固然要理解經文咒字的涵義才行。這樣又不免洩漏密乘的要義，對修法帶來障礙翻譯當校譯完掃數的真言後，感受上是根基揭開了一千多年來翻譯社籠罩在他身上的神秘面紗。以保校訂的科學性，減少人為因素的干擾，使其恢復原始的面孔。往往為了短短的一個咒句，對他的取捨進行大量的考據，咒義不同化小我私心與邪見，都以大乘經典教義為依據。對個中秘義進行大量的解說揭露，以便 於暢通領悟貫通，才能消弭嫌疑，取信於人。也間接告知人們，一個大乘修行者應以降伏妄亂心識為焦點的修學要 旨。如第三轉法輪的精義，菩提心大悲心，真如的[妙有]妙用。內心更深入的感觸感染到，這較短的咒語咒義，是站在一個極廣大的高度，涵蓋著厚實的內容。包括真空與妙有而雙運（用運），轉妙法輪，囊括三藏十二部 的精要，即降伏妄心，歸結於一真心法界。
只參考西藏三頭六臂穢跡金剛咒，穢跡憤慨空行佛咒，不把此中的咒句硬入進來，尊敬一千三百多年來，漢地傳統的傳承咒音氣勢派頭翻譯因為此法在歷代的歲月中，傳承 最廣，修持的盛德及學人最多，較好的連結了傳統的較多根基音原字。為梵學研究供應一份主要的 歷史資料。內心深入的感觸感染到如來語重心長，惓惓大悲，已臨涅槃，依然念念不忘為眾 生，留下如意寶穢跡金剛咒，降伏眾生貪、嗔、癡、慢、疑，降伏具五毒、五穢的妄亂心識。
om bhi hu guru， maha pra ham na ho，vam ci vam hi ma ni， viki-vi ma na se，om cakra uchusma gu ru，hum hum hum phta phta phta phta phta[ bhrum] svaha。
此法與寧瑪派無上瑜伽翻譯社事業部本尊金剛橛----普巴金剛----具相似妙用.1大成績者用以開山取伏藏寶貝.2水湧杵動.降伏龍王,止息 兇猛惡龍興發的洪澇等災. 金剛橛----普巴金剛翻譯社成績者可使河水乾枯,河水倒流,她的咒中也用wam 字. 穢跡金剛與藏傳金剛橛-------普巴金剛具極附近的功用.
西藏三頭六臂的穢跡金剛咒有---布汁布bhur ci bhur震動，震攝，威震，加強震攝，威震之義，分歧與-旺汁旺wam ci wam義
本文引用自: http://blog.youthwant.com.tw/aman1314/123456/250/有關翻譯的問題歡迎諮詢華頓翻譯社
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